rock and roll

بصيغة موجهة لكل من يتهمنا بعبادة الشيطان و التحريض على القتل
تقولون عنا :عبدة الشيطان
و نحن نجاوب: لسنا عبدة الشيطان
المجتمع ينظر إلينا باشمئزاز لأن بيننا قلة شاذة .
سأكتب موضوعاً أتناول فيه بإيجابية بسيطة ظاهرة شبابية (الميتال)، كانت الطروحات عنيفة (نحن شرقيون، هذه أفكار ماركسية، هؤلاء عبدة شيطان
ضد القيم والأخلاق، إنهم يؤمنون بالعنف، ويهددون بالقتل والذبح، لوطيون قذرون).
و ها أنا أعرف عن أنفسننا كما يلي:
(نحن مجموعة من الشباب. اجتمعنا على حب شيء واحد وهو موسيقى (الميتال) لسنا منظمة أو حركة. مئات الأشخاص التقينا عند نقطة واحدة.
عبرت عنا بطريقة أو بأخرى، بعضنا اتخذ (الميتال) عائلة له: أو صديقاً، أو ملجأ، أو عقيدة. لما في هذه الموسيقى من إحساس عال بالنفس البشرية
و كلمات معبرة عن كل ما وجد في الدنيا (الطبيعة، والمجتمع، الفرد، العائلة، حتى الله).
(الميتال) موسيقا منبوذة وبالتالي محبي الميتال منبوذين أيضاً. لماذا؟ وهل يحق لكم الحكم علينا وعلى ما نسمع دون معرفة دواخلنا. قد يكون هناك
أشخاص محدودي التفكير دخلوا عالم (الميتال) ليتبعوا سلبياته (ولكل عالم سلبيات وإيجابيات) وذلك لإشباع رغبات شخصية فقط، دون التفكير
والإحساس بحقيقة هذا العالم، لكنهم الأقلية السيئة).
بشكل عام الطبيعة البشرية ترفض مواجهة الحقائق المؤلمة، فتقوم بخلق الأوهام الجميلة والكلام المعسول لتناسي الواقع المأساوي. هذه الموسيقى
قدمت لنا الوجه الحقيقي للواقع، فقامت المواجهة لها على هذه الخلفية أي عدم رغبة الناس برؤية الوجه الحقيقي للواقع الذي يعيشون فيه،
هذه الموسيقى تحدثت عن المجازر والحروب، عن الحب بصورته الواقعية، عن الطبيعة وجمالها، فعندما نجد أغنية تتحدث عن الآلام والدماء
والسوداوية فهي 100% واقعية، لأن القتل موجود وسفك الدماء موجود.. والآلام تنبع من القتل والحرب.
وقد تقولون لنا أن هناك نسب كبيرة من حالات الإنتحار سببها هذه الموسيقى؟
و جوابي يكون هكذا:

أن بعض ضعاف النفوس في العالم يقدمون على الانتحار ليس بسبب سماعهم لموسيقى (الميتال) بل لعدم فهمهم الصحيح لها، لأنها تعبير صادق
وصارخ وعنيف.
وقد تسألوننا (لماذا لا تسمعون موسيقى بلادكم و أجدادكم)
و انا أجاوب بما يلي :
الفن العربي نمطي ومكرر.. فكل الفن العربي يعزف سيمفونية واحدة ومقرفة (هجر الحبيب.. العزلة.. الوحدة..) والفنانون العرب لم يستطيعوا
الخروج من ثوب أم كلثوم وعبد الوهاب.. لقد تغيير الواقع ويجب أن يتغير الفن لغة ولحناً ليواكب هذا التغيير.. لم يعد العالم هادئاً..
أصبح أكثر بشاعة ودموية وبلا قلب.
وعندما حاول فنانون هذه الأمة التغيير غيروا الشكل، والمطرب الذي كان يقف وحيداً لساعات أمام (الميكرفون) والجمهور جاء بالفتيات
النصف عاريات ليكمل دورة السخف هذه. وهذا استخدام بشع للمرأة.. ويضعها في خانة الاحتقار لدورها.
وفي البيت إما أن تكون نسخة عن أبيك وأمك وإما أن لا تكون بينهم. إننا نفتقد إلى الحوار في بيوتنا ومع أهلنا الذين يمارسون أقسى أنواع
التسلط. كيف نكون مجتمعاً ديمقراطياً ولا نؤمن به في بيوتنا؟
الميتال هو اعتراض مرير على عدم ديمقراطية التعبير من المنزل إلى الجامعة إلى المجتمع، ولهذا أحببته .
ولا أنكر أن هناك من استثمروا ظاهرة (الميتال)، وأعتبرها إلحاداً وخروجاً شاذاً عن المجتمع ليرضي غرائزه وجنوحه وجنونه. هؤلاء ذهبوا بعيداً في
الشذوذ (اللواط- السحاق- الكفر) أما نحن الحقيقيون فلم يأت إيماننا بهذا النمط من فراغ بل بعد أن نجد في واقعنا ما يلبي طاقاتنا وحاجاتنا.
فمن النادر أن تجد (ميتلجياً) أمياً أو غير متعلم.
و نحن نقول و نسألكم هذه المرة:
لماذا ينظر المجتمع إلينا بكثير من الاشمئزاز. هناك بعض السلبيات التي لا يمكن أن ننكرها وهذه تأتي من قلة شاذة وبالرغم من أن هذه العينة تبدو
قليلة. ولعل البعض يسأل عن عدم التوسع أكثر في رصد هذه الظاهرة. وهذا حق ولكن الغاية ليست هي التجريم أو المحاكمة. وهذا بالطبع ليس
دور الإعلام إنما كان الغرض تسليط الضوء على دواخل بعض من ينتمون إليها، الذين يرفضون هذه الظاهرة كثر ولكنهم ليسوا على استعداد
للحوار معهم، بل إن أغلبيتهم أجابوا على عجل (هؤلاء عبدة شيطان). وهذا حال الكثيرين في مختلف الأوساط من الذين يحكمون على الظاهرة
من مظهرها، في حين أننا نعيش واقعاً فكرياً واجتماعياً وثقافياً منهاراً،فكل البشر على هذه الأرض يستسهل الحياة ويلوذ بالصمت مستمتعين
بانهزامنا الحضاري والإنساني متفرجين حزانى لانكساراتنا.
الحديث لا ينتهي هنا ولكن هناك سؤال أخير للجميع ؟
( أيعقل أن تجدوا أماكن الدعارة منتشرة في كل مكان، وتلاحقوا أشخاصاً لمجرد حبهم لنمط موسيقي؟